Kur'ân-ı Kerîm'i Öğrenip Okumak ve Dinlemek Görevleri
1- Her müslümana, namazı caiz olacak kadar Kur ân-ı Kerîm den ezberlemek bir farzı ayndır. Fatiha sûresi ile diğer bir sûreyi ezber etmek de vacibdir; bununla farz da yerine getirilmiş olur. Kur ân-ı Kerîm in diğer kısımlarını ezberlemek de, müslümanlar için bir farz-ı kifayedir.
2- Kur ân-ı Kerîm i namaz dışında Mushaf a bakarak okumak, ezber okumaktan daha faziletlidir. Çünkü böyle yapmakla okuma ibadeti ile Mushaf a bakma ibadeti toplanmış olur.
3- Kur ân-ı Kerîm i namaz dışında da kıbleye yönelerek ve güzel elbise giyerek taharet üzere okumak müstahabdır. Başlarken "Eûzü Besmele"yi okumak da müstahabdır.
4- Kur ân-ı Kerîm i ayda bir defa hatmetmek iyidir. Senede bir, kırk günde bir, haftada bir hatmedilmesini tercih edenler de vardır. Üç günden az bir zamanda hatmedilmesi müstahab değildir. Çünkü böyle az bir zaman içinde Kur ân-ı Kerîm in manalarını düşünmek mümkün olamaz. Tecvidi bile gözetilemez.
5- Kur ân-ı Kerîm i dinlemek bir farz-ı kifayedir. Bununla beraber başka bir işle uğraşmakta olan kimselerin yanında Kur ân âyetlerinin sesli olarak okunması uygun değildir. Bu durumda Kur ân ı dinlemeyenler değil, okuyanlar günah işlemiş olur.
6- Kur ân-ı Kerîm i okumak, nafile ibadetten ve aşikâre okumak, gizli okumaktan ve dinlemek de okumakdan daha faziletlidir. Yeter ki, işte gösteriş bulunmasın.
7- Bir kimse yürürken veya bir iş görürken Kur ân-ı Kerîm i okuyabilir. Yeter ki bu durum, Kur ân ın gafletle okunmasına sebebiyet vermiş olmasın.
8- Namaz kılınması mekruh olan vakitlerde dua etmek, tesbihde bulunmak ve Peygamber Efendimize salât ve selâm getirmekle meşgul olmak, Kur ân-ı Kerîm i okumaktan daha faziletledir.
9- Kur ân-ı Kerîm i güzel sesle ve tecvid kurallarına uyarak okumak, müstahabdır. Bir hadîs-i şerîfde şöyle buyurulmuştur:
"Her şeyin bir süsü vardır. Kur ân ın süsü de, güzel sestir."
Fakat tecvide aykırı şekilde ses yükseltip alçaltmalar ve nağme yapmalar caiz değildir. Kelimeleri değiştiren bir okuyuş, ihtilafsız haramdır. Böyle bir hata ile okuyan kimseye doğrusunu bildirmek, işiten kimse için bir borçtur. Ancak bu yüzden aralarında bir kin doğacak olursa uyarma terk edilir.
10- Kur ân-ı Kerîm i okuyup öğrenmiş olan kimse, sonra Kitab dan okuyamayacak derecede unutacak olsa günahkâr olur.
11- Kur ân-ı Kerîm i okumak bir ibadet olduğu gibi, başkasına da öğretmek pek büyük bir ibadettir. Bir hadîs-i şerîfde şöyle buyurulmuştur: "Sizin en hayırlınız, Kur ân ı öğrenip başkalarına da öğreteninizdir..."
Diğer bir hadîs-i şerîfde de şöyle buyurulmuştur:
"Güzel Kur ân okuyan müslümanlar, Cennet ehlinin arif olanlarıdır."
Kur ân-ı Kerîm, maddî ve manevî, bedenî ve kalbî bütün hastalıkların şifasıdır. Nitekim "Kur ân devâdır" hadîs-i şerifi de bunu bildirmektedir. Artık her müslüman için gerekmez mi ki, Kur ân-ı Kerîm i bellesin, onu okumakla şereflensin, birçok sevablara kavuşsun!..
